Концертлагерь под Рязанью

Корреспонденты Ъ провели три дня и три ночи в фестивальном городке "Нашествия-2006". В воскресенье на поле под Рязанью собралось более ста тысяч человек. БОРИС БАРАБАНОВ узнал, откуда на главном рок-событии страны берутся кипяток и водка.

В этом году организаторы "Нашествия" не стали размещать на афишах лозунг "Главное приключение лета", а также выпускать футболки "Я пережил 'Нашествие'". Устроители хотели избежать лишних напоминаний о прошлогоднем фестивале, на котором омоновцы обеспечили публику приключениями по полной программе. Впрочем, несмотря на отсутствие эффектного слогана, назвать фестивальную жизнь комфортной было сложно. И причиной тому – наплыв зрителей, которого никто не ожидал.

Вечером в субботу организаторы "Нашествия" отчитались о 80 тыс. проданных билетов. В воскресенье на поле находились более ста тысяч человек, включая охрану и обслуживающий персонал. Таким образом, если еще до своего начала "Нашествие-2006" поставило рекорд среди летних фестивалей под открытым небом этого года, то к концу достигло цифр, которые в его истории имели место только раз – в 2001 году.

Общепит оказался не в состоянии прокормить такую армию. Очереди за едой уравняли всех; актер Гоша Куценко, выступавший на фестивале в качестве певца, рисковал остаться голодным так же, как отчаянный панк из палаточного городка. В артистической зоне за 200 руб. продавали свиные шашлыки без каких-либо гарниров и соусов – они иссякли еще днем. Ближе к полуночи в торговых точках кончилась какая-либо еда. Зато фестивальный организм выработал иммунитет против навязанной ему пивной диеты. Сперва в буфете для музыкантов, а потом и в других точках торговцы стали недвусмысленно намекать, что под полой имеются "напитки покрепче". Водка в ночь с субботы на воскресенье была не лишней. Ночь выдалась холодная, к тому же с утра зарядил ливень.

В начале третьего дня поле "Нашествия" вызывало уже совсем вудстоковские ассоциации. Пространство фестивального городка в Рязани гораздо ровнее, чем в Эммаусе, где "Нашествие" проходило раньше, поэтому глубоких луж, как после ливня 2004 года, на площадке не образовалось. Однако картина все равно выходила почти апокалиптической: завернутые в одеяла и флаги чумазые люди топали по грязи, смешанной с пластиком и алюминием, к переполненным туалетам или к очередям за кипятком, в которых можно было провести до трех часов. Приставленные к туалетам бабушки-уборщицы, по одной на несколько десятков голубых кабинок, пребывали в полной растерянности. Отхожие места на третий день фестиваля убрать было невозможно, их было бы правильно просто сжечь.

Народ как мог приспосабливался к неудобствам. Корреспонденту Ъ довелось наблюдать картину, достойную голливудских антиутопий. Группа молодых людей завладела мангалом, принадлежащим одной из шашлычных. В мангал свалили кору, отодранную от сваленных неподалеку досок, и развели огонь. В пустые банки из-под спонсорского пива наливали газированную воду из продававшихся рядом бутылок и грели ее на огне, чтобы добытым таким путем кипятком развести сухие супы из пакетов. Не хватало только племенных плясок вокруг мангала.

Несмотря на все нарекания в адрес организаторов, публика в целом, кажется, все же получала удовольствие от происходящего. Причем не только склонная к экстриму молодежь. У одной из фестивальных сцен в грязи босиком танцевал колоритный мужчина лет сорока с огромным бархатным флагом СССР. Сомнений в его неадекватности не возникало, пока он не обратился к щелкавшему рядом затвором фотокору Ъ со словами: "Вышлешь мне фотки по e-mail?" Аудитория нынешнего "Нашествия" была готова к испытаниям и при этом экипирована всевозможной модной техникой. В ночь на субботу, еще до того как поле превратилось в бальнеологический курорт, по пути от одной сцены к другой можно было споткнуться о меломана, спящего в обнимку с хорошим цифровым фотоаппаратом, или о парочку, обсуждающую картинки на мониторе телефона последней модели. На въезде в VIP-зону милиционеры с удивленными лицами регистрировали пассажиров такси с петербургскими номерами. Очередью за шашлыком возмущались супруги, приехавшие из Сочи.

Самым большим достижением "Нашествия-2006" можно считать значительно более цивилизованное, чем раньше, поведение людей в форме. Стоящим в очереди за кипятком из-за фестивального забора военные наливали воду из электрочайников. Пожарные организовывали для обитателей палаточного городка волонтеров альтернативный водопровод. Даже ОМОН был непривычно мил.

В принципе, само по себе присутствие ОМОНа на музыкальных мероприятиях представляется неуместным, не эти люди должны обеспечивать порядок на фестивалях. Однако такова существующая в России практика. Душеспасительные беседы, которые организаторы "Нашествия" проводили перед фестивалем с людьми в погонах, похоже принесли плоды. Корреспонденты Ъ видели лишь один случай "усмирения" омоновцем беззащитного зрителя. В основном же они помогали людям, а главное – не мешали им. На сцене "Север" во время выступлений альтернативных рок-групп вроде Jane Air фанаты устроили жесткий слэм: забирались на сцену, прыгали в толпу, в общем, всячески нарушили нормы поведения на культурных мероприятиях. Надо думать, ОМОНу стоило большого труда сдержаться, но в этом году дубинки в ход пущены не были. Продюсер альтернативного блока фестиваля Павел Паштет Филиппенко, известный своими резкими высказываниями в адрес людей в форме, в этот раз даже поблагодарил их за корректность.